La Trinità è insegnata nel Nuovo Testamento.
Nel Nuovo Testamento questa dottrina è comprensibile non per mezzo di induzione o di sottintesi, ma per mezzo di dichiarazioni esplicite, o dimostrazioni come le seguenti:
Nel Mandato Apostolico.
Matt. 28: 19-20 - «Andate dunque, ammaestrate tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figliuolo e dello Spirito Santo, insegnando loro d'osservar tutte quante le cose che v'ho comandate. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, sino alla fine dell'età presente ».
In questo ordine dato da Gesù ai Suoi discepoli, prima di salire in cielo, Egli senza dubbio appoggiò la verità della Trinità. Egli ci diede qui la formula del battesimo e con queste parole Egli dispose in modo che la dottrina della Trinità fosse costantemente tenuta davanti alla chiesa. Ogni cristiano è battezzato nel nome del Padre, del Figliuolo e dello Spirito Santo. In tale modo egli dimostra di essere in relazione, secondo un patto, con ciascuna persona della Divinità. Questa formula dimostra anche che ogni nome rappresenta una distinta persona, ma che le persone sono uguali nella deità.
bb. Nella benedizione apostolica.
2 Cor. 13: 13 - «La grazia del Signor Gesù Cristo e l'amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi ».
La personalità e la divinità di ciascuna delle Persone della Trinità sono riconosciute ogni qual volta si pronuncia questa benedizione. La grazia del Signore Gesù Cristo e la comunione dello Spirito Santo sono invocate in stretta relazione con l'amore del Padre; in tal modo si dimostra che le tre persone sono uguali in sostanza, cioè come Deità, ed uguali in potenza ed in gloria.
cc. Al battesimo di Gesù.
Matt. 3:16-17 - «E Gesù, tosto che fu battezzato, salì fuor dell'acqua; ed ecco i cieli s'apersero, ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e venir sopra lui. Ed ecco una voce dai cieli che disse: Questo è il mio diletto Figliuolo nel quale mi son compiaciuto ».
Il Padre parla dal cielo, il Figlio viene battezzato nel Giordano, e lo Spirito scende sotto forma di colomba.
dd. Nell'insegnamento di Gesù.
Giov. 14:16 - «Ed io pregherò il Padre ed Egli vi darà un altro Consolatore, perché stia con voi in perpetuo ».
Vedi anche Giov. 16:7-10.
La dottrina della Trinità fu insegnata da Gesù, il quale essendo stato mandato da Suo Padre, promise di mandare lo Spirito Santo,
come Parac1eto, a prendere il Suo posto per confortare, istruire e fortificare coloro che Egli stava per lasciare.
ee. Nell'insegnamento di Paolo riguardo ai doni dello Spirito in relazione alla Chiesa.
1 Coro 12:4-6 - «Or vi è diversità di doni, ma v'è un medesimo Spirito. E vi è diversità di ministeri, ma non v'è che un medesimo Signore. E vi è varietà di operazioni, ma non v'è che un medesimo Iddio, il quale opera tutte le cose in tutti ».
Vedi anche Atti 20:28.
La dottrina della Trinità è stata affermata durante i secoli del Cristianesimo, come è rivelato chiaramente dai suoi credi e dai suoi inni: ad es. il Credo Apostolico, il Gloria e la Dossologia.
Definizione dottrinale: La dottrina della Trinità è chiaramente e positivamente insegnata nel Nuovo Testamento dalla triplice manifestazione di Dio al momento del battesimo di Gesù, dal riferimento alle tre Persone divine contenuto nella benedizione apostolica, dall'enumerazione di tre Persone divine, dall'insegnamento di Gesù e di Paolo.